戴封（此圖為AI生成）

賈逵（此圖為AI生成）

潁州西湖

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。

——習(xí)近平

（六）戴封積薪有神通

在我國(guó)歷史記載及傳說(shuō)故事中，似乎總有一些人被神話得高深莫測(cè)。比如，魯迅就曾形容諸葛亮：諸葛多智而近妖。

《水經(jīng)注·潁水》中也有類似的故事：“漢濟(jì)北戴封，字平仲，為西華令，遇天旱，慨治功無(wú)感，乃積柴坐其上以自焚，火起而大雨暴至，遠(yuǎn)近嘆服?！?/p>

戴封，字平仲，濟(jì)北剛（今屬山東）人，東漢大臣，官至太常，居九卿之首。據(jù)史料記載，戴封小時(shí)候聰明過(guò)人，讀書(shū)過(guò)目不忘。一天，他在汶水之濱讀《詩(shī)經(jīng)》，讀完一頁(yè)就撕掉一頁(yè)，任其隨汶水西流?；丶液?，父親問(wèn)及毀書(shū)之事，他恭敬地說(shuō)：書(shū)太重，攜之不便，內(nèi)容全裝腦中，隨用隨取，方便得很。父親感到十分離奇，讓他從頭背起。戴封侃侃背誦，結(jié)果一字未漏，且十分通暢。又過(guò)幾天，父親再讓他默寫(xiě)全書(shū)，依然一字不差。

由于過(guò)于聰慧，戴封15歲到太學(xué)院學(xué)習(xí)，拜東海人申君為師。他十分尊敬老師，后來(lái)申君病死，他守孝三天，親自送靈柩到東海。途中經(jīng)過(guò)自己家，戴封的父母以為他將要回來(lái)，就預(yù)先替他娶了妻子。戴封短暫回家拜見(jiàn)父母，看了一眼新媳婦，沒(méi)有過(guò)夜就急忙追趕為老師送葬的隊(duì)伍去了。

太學(xué)畢業(yè)后，戴封乘著牛車(chē)，帶著財(cái)物，四處交游名流。在一次出游路上，他遇到強(qiáng)盜打劫，財(cái)物都被搶走，只留下七匹絲帛沒(méi)有被強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)。戴封不僅沒(méi)有逃走，反而追上強(qiáng)盜，將絲帛送給他們：“知道各位不寬裕，所以送給你們?！睆?qiáng)盜十分震驚：“這是有才德的人?。　彼麄冇謱|西全部還給了戴封。

后來(lái)，戴封被舉薦孝廉，任光祿主事，趕上伯父去世，便辭去了官職。皇帝下詔征求賢良方正和敢于直言的人，有特別的品行而能夠消除災(zāi)異的人，要求公卿、郡守各推薦一名?？な睾痛笏巨r(nóng)都舉薦了戴封。皇帝召見(jiàn)時(shí)，回答策問(wèn)中戴封成績(jī)第一，被提拔為議郎。

第二年，戴封升為西華令，將西華治理得路不拾遺、夜不閉戶。正是在西華令任上，神奇的事情接二連三發(fā)生。有一年，汝河、潁水一帶發(fā)生蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)群飛至西華縣界便拐彎離去，惟獨(dú)不進(jìn)西華境內(nèi)。上司督郵到西華視察，蝗群隨之而至。督郵一走，蝗蟲(chóng)隨之迅疾離開(kāi)。百姓們說(shuō)：這是蝗蟲(chóng)也感受到了戴封的教化。戴封因此德名遠(yuǎn)播。

又有一年，西華大旱，各種祭祀祈禱都沒(méi)有效果。戴封就命人堆起柴垛，坐在上面自焚祝禱祈雨，準(zhǔn)備犧牲自己為黎民祈雨?；鹌鹬畷r(shí)，感天動(dòng)地，暴雨如注。遠(yuǎn)近百姓無(wú)不感嘆信服。這就是成語(yǔ)“戴封積薪”的由來(lái)，比喻關(guān)心民眾的疾苦和為民請(qǐng)命的精神。

最終，戴封官至太常，掌管宗廟禮儀之事。這是負(fù)責(zé)國(guó)家祭祀的官員，應(yīng)該是對(duì)其德行的最大肯定。在后世官場(chǎng)，戴封常常被提起，特別是每逢大的自然災(zāi)害，官員甚至皇帝都會(huì)對(duì)照戴封，反躬自省?？梢哉f(shuō)，憑借一心為民的理念，戴封為后來(lái)者豎起了一座學(xué)習(xí)的豐碑。

（七）賈逵父子相悖行

“聽(tīng)說(shuō)過(guò)賈逵沒(méi)有？知道不知道賈逵祠在哪兒？”“不知道，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/p>

沿著潁河，我們一路向東來(lái)到周口市沈丘縣，向當(dāng)?shù)厝罕姶蚵?tīng)三國(guó)時(shí)期的曹魏名臣賈逵?？墒?，我們問(wèn)了很多人，都沒(méi)有得到答案。

我們不由得再次翻開(kāi)《水經(jīng)注·潁水》：“谷水逕小城北，又東逕魏豫州刺史賈逵祠北。王隱言祠在城北，非也，廟在小城東。昔王凌為宣王司馬懿所執(zhí)，屈廟而嘆曰：賈梁道王凌，魏之忠臣，惟汝有靈知之。遂仰鴆而死。廟前有碑，碑石金生?！?/p>

按照《水經(jīng)注》記載，賈逵祠就在沈丘縣的新谷河、潁河交匯處，是三國(guó)時(shí)期最著名的景點(diǎn)之一，堪比如今成都的武侯祠。賈逵祠有著怎樣的故事，又緣何這么著名？這一切要從賈逵這個(gè)人說(shuō)起。

賈逵（174年—228年），本名賈衢，字梁道，河?xùn)|襄陵（今山西臨汾市）人，是“魏晉八君子”之一?！拔簳x八君子”指的是賈詡、賈逵、張既、程昱、顧雍、王渾、劉惔、庾翼等魏晉時(shí)代在不同德行能力方面俱佳且謚號(hào)均為“肅侯”的八位名臣，其中賈逵以“忠誠(chéng)勇武”入選。

賈逵先后輔佐曹操、曹丕、曹叡三代曹魏君主，忠誠(chéng)始終如一。因忠心耿耿、德才兼?zhèn)?，賈逵深受曹操賞識(shí)，先后擔(dān)任弘農(nóng)太守、丞相主簿。214年，曹操想南征東吳，卻趕上雨季，將士大多不愿進(jìn)軍。曹操不想有人提不同意見(jiàn)，便下令有諫者處死，但賈逵與其他三位主簿仍執(zhí)意進(jìn)諫。曹操大怒，問(wèn)誰(shuí)是發(fā)起者，賈逵承認(rèn)是自己，遂被曹操下獄。獄吏因?yàn)樗┫嘀鞑镜纳矸?，不敢給他上枷鎖。賈逵對(duì)獄吏說(shuō)：“趕緊給我戴上枷鎖，一會(huì)兒尊者（曹操）派人過(guò)來(lái)看我，別讓人以為我因?yàn)樵谒磉吶温?，以此?lái)要挾你寬待我。”獄吏這才敢給他戴上枷鎖。后來(lái)，曹操果真派人前來(lái)視察，后又覺(jué)得賈逵勸諫并無(wú)惡意，就恢復(fù)了他的官職。

220年，曹操在洛陽(yáng)逝世。賈逵以諫議大夫負(fù)責(zé)辦理喪事。當(dāng)時(shí)，遠(yuǎn)在鄴城的曹丕還沒(méi)到，曹彰卻帶著兵馬率先趕來(lái)，問(wèn)賈逵：“先王的璽綬在哪里？”賈逵嚴(yán)厲地說(shuō)：“太子在鄴，國(guó)有儲(chǔ)副。先王的璽綬不是君侯你該問(wèn)的！”曹彰無(wú)言以對(duì)，不敢再爭(zhēng)。就這樣，賈逵和文武百官把曹操遺體入殮，與夏侯尚將之送還鄴城，由曹丕主喪，并奉詔迎曹丕為魏王、丞相，領(lǐng)冀州牧。曹丕因此對(duì)賈逵十分感激，即王位后先任賈逵為魏王國(guó)都城鄴縣縣令，后遷為魏郡太守、豫州刺史。

任豫州刺史期間，賈逵革新吏治，鋤強(qiáng)抑暴，興利除弊，政聲卓著。曹丕嘉獎(jiǎng)“賈逵是個(gè)真正的刺史”，同時(shí)布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封賈逵為關(guān)內(nèi)侯。227年，魏明帝曹叡繼位，增加賈逵食邑二百戶。

228年，賈逵病逝，謚肅侯。為了追思他，豫州吏民專門(mén)刻石立祠，是為賈逵祠。曹叡東征期間，乘輦?cè)胭Z逵祠，頒發(fā)詔令說(shuō)：“逵存有忠勛，沒(méi)而見(jiàn)思，可謂死而不朽者矣?！?57年，曹魏第四位皇帝、高貴鄉(xiāng)公曹髦到訪賈逵祠，下詔對(duì)賈逵祠加以修整。

賈逵神靈，頗有神驗(yàn)。賈逵早年與并州名士王凌、司馬朗結(jié)為好友，與司馬朗的弟弟司馬懿私交也不錯(cuò)。等到司馬懿篡奪魏國(guó)軍政大權(quán)，太尉王凌不滿其擅政，密謀鏟除司馬懿，因密謀不慎泄露，被司馬懿突襲擒捉。押解王凌的船只經(jīng)過(guò)賈逵祠時(shí)，王凌大呼：“賈梁道（梁道，賈逵字），我王凌忠心耿耿，維護(hù)大魏社稷。唯爾有神，知之?！焙爱?，王凌自盡而死。不久，司馬懿突然患病，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)賈逵、王凌化為厲鬼向他索命，沒(méi)多久便驚嚇而死。

頗具諷刺意味的是，作為曹魏大忠臣的賈逵，其兒子賈充不僅為司馬昭篡魏積極奔走，還指使部將弒殺曹髦，留下千古罵名。這也難怪，曹魏將領(lǐng)諸葛誕曾斥責(zé)賈充：“卿非賈豫州子？世受魏恩，如何負(fù)國(guó)，欲以魏室輸人乎？非吾所忍聞?！?/p>

因?yàn)閾砹⑺抉R氏有功，且與司馬氏結(jié)為姻親，賈充成為西晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝匚粯O其顯赫，卻于后世聲名狼藉，“非惟魏朝之悖逆，抑亦晉室之罪人者”。其女兒賈南風(fēng)嫁給晉惠帝司馬衷為后，擅權(quán)專斷，導(dǎo)致“八王之亂”，使西晉“宗室日衰”，引發(fā)“五胡亂華”，中國(guó)進(jìn)入三百多年的分裂割據(jù)局面。

賈逵一生忠于曹魏，輔佐曹氏三代，死后“嚇?biāo)馈彼抉R懿；兒子賈充卻葬送曹魏政權(quán)，孫女賈南風(fēng)更是毀掉西晉王朝。對(duì)此，蘇軾曾戲稱：“如今更恨賈梁道，不殺公閭殺子元?！?/p>

不知是不是因?yàn)閷?shí)在看不慣兒子、孫女的所作所為，賈逵“抹去”了自己的“痕跡”——其動(dòng)工修建、造福一方的賈侯渠早已荒廢不見(jiàn)，名動(dòng)三國(guó)的賈逵祠也消散于歷史長(zhǎng)河，只留下他忠誠(chéng)勇武的故事流傳。

（八）女郎臺(tái)上觀西湖

雖是初冬時(shí)節(jié)，潁州西湖依然美不勝收，別有一番風(fēng)韻。湖水靜靜流淌，岸邊的樹(shù)木野草洗盡鉛華，默默陪伴，于無(wú)言之中化作一幅靜謐的畫(huà)卷。從空中看去，湖面碧波蕩漾，一座座古建錯(cuò)落有致，中間有蜿蜒的游園步道、小橋連通，如同一處人間仙境。

潁州西湖，又稱汝陰西湖，位于安徽省阜陽(yáng)市，是古代潁河、清河、小汝河、白龍溝四水匯流處，因阜陽(yáng)在北魏以后曾被稱作“潁州”而得名，與杭州西湖、惠州西湖、揚(yáng)州西湖并稱為中國(guó)四大名西湖。

潁州西湖最古老、最著名的景點(diǎn)莫過(guò)于女郎臺(tái)，也是我們此行的目的地。女郎臺(tái)最早的記載見(jiàn)于《水經(jīng)注·潁水》：“城外東北隅，有舊臺(tái)，翼城若丘，俗謂之女郎臺(tái)，雖經(jīng)頹毀，猶自廣崇，上有一井?！?/p>

在熱心群眾指引下，我們?cè)跐}州西湖畔找到了一座形似塔樓的建筑，紅色大門(mén)的門(mén)楣上書(shū)“女郎臺(tái)”三個(gè)大字，建筑前還有一座古代女子的雕塑，及介紹女郎臺(tái)歷史的木欄。

正在潁州西湖游玩的當(dāng)?shù)厝罕姼嬖V我們，女郎臺(tái)又名“花古堆”“花孤堆”，名字來(lái)歷有很多說(shuō)法：有的說(shuō)，女郎臺(tái)是胡子國(guó)國(guó)君為其女兒未出嫁時(shí)營(yíng)造的千畝花圃所在地，也是兩位公主出嫁時(shí)離開(kāi)的地方；也有的說(shuō)，女郎臺(tái)是胡子國(guó)國(guó)君為其女兒營(yíng)造的墳?zāi)?；還有的說(shuō)，胡子國(guó)國(guó)君因兩個(gè)女兒齊歸、敬歸嫁到魯國(guó)，因此筑起高臺(tái)，不時(shí)登臺(tái)朝東北相望，以解思女之愁。

據(jù)專家考證，胡子國(guó)確實(shí)存在，而且歷史悠久。《世本》記載：“胡子國(guó)，夔出?！辟缡且粋€(gè)古老的部族，分布在今天的豫東、皖西北的汝潁一帶，建立了歸方、何方等國(guó)。也就是說(shuō)，在古代相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，古潁州地區(qū)隸屬于胡子國(guó)。春秋時(shí)期，胡子國(guó)國(guó)君出于政治需要，把兩個(gè)女兒嫁給了魯襄公，在潁州西湖這里封了一塊土地，建起了女郎臺(tái)。

因此，女郎臺(tái)因胡子國(guó)國(guó)君女兒得名，是有歷史依據(jù)的。但另外一些關(guān)于女郎臺(tái)的傳說(shuō)，則頗具靈異色彩：周?chē)闯黾薜纳倥舱刍蚍钦Ｋ劳稣?，死后都埋葬于此，多次高壘而成高臺(tái)。女郎臺(tái)因此成為陰間的大都市，起五更走在附近大路上，能聽(tīng)到孤堆上叫賣(mài)聲不絕，熱鬧非凡。另外，孤堆周?chē)思肄k喜事，到孤堆前燒炷香、放掛鞭、許個(gè)愿，就可以借出金筷、金碗整套餐具，用了就還，十分靈驗(yàn)。后來(lái)，一戶人家借用后沒(méi)有如數(shù)歸還，從此就不靈了。

無(wú)論如何，女郎臺(tái)與潁州西湖交相輝映，成為后世文人雅士的靈感源泉。據(jù)女郎臺(tái)前的木牌顯示，最早以女郎臺(tái)為題的詩(shī)是北宋穆修的《女郎臺(tái)》詩(shī)：“臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑云鬢葉輕。莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國(guó)只傾城?！睆乃未?，晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾、呂公著等七大名人任潁州知府，不僅為潁州西湖建設(shè)立下了不朽功勛，還留下了113首著名詩(shī)篇，加之71名古代和近代詩(shī)人的詩(shī)篇共259首。

其中，歐陽(yáng)修一生中八次來(lái)到潁州，任潁州知府期間興修水利、疏浚西湖，擴(kuò)建書(shū)院、大興學(xué)風(fēng)，開(kāi)堂講學(xué)、傳道授業(yè)，其寫(xiě)的《采桑子》十三首，連用十個(gè)“好”字贊美潁州西湖；蘇軾以龍圖閣學(xué)士的身份出任潁州太守后，開(kāi)啟了為期八個(gè)月的治潁之路，筑堤造閘、溝通航道，使洪水可排、小水可蓄，寫(xiě)出數(shù)十篇贊美潁州西湖的詩(shī)詞，留下了“西湖雖小亦西子，縈流作態(tài)清而豐”“大千起滅一塵里，未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄”等千古名句。

歲月滄桑，風(fēng)雨無(wú)情。雖然女郎臺(tái)那殘存荒野的一堆黃土也已灰飛煙滅，埋葬在歷史塵埃之中，甚至國(guó)民黨為阻止侵華日軍炸開(kāi)黃河花園口，黃河水咆哮入潁，讓潁州西湖全部淤塞，亭臺(tái)閣榭湮沒(méi)殆盡，但潁河依舊流淌，歐陽(yáng)修、蘇軾與潁河、潁州西湖的故事依然傳唱。

如今，潁州西湖經(jīng)過(guò)移建北湖、建設(shè)南湖及潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)大開(kāi)發(fā)等，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)華麗“變身”，成為國(guó)家濕地公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)、4A級(jí)旅游景區(qū)，并逐漸重現(xiàn)歐陽(yáng)修詩(shī)中“平湖十頃碧琉璃”的歷史盛景。

編輯：楊儀 劉靖雯          校對(duì)：劉朝龍

責(zé)編：賈同嶺              終審：黃雙燕

附件：